2020年青年節(jié)

　　俞敏洪老師和我們一起

　　共話教育 展望未來(lái)

　　給當(dāng)代青年和家長(zhǎng)

　　帶來(lái)充滿希望和正能量的專題演說(shuō)

　　這場(chǎng)直播給無(wú)數(shù)“后浪”帶來(lái)不凡的體驗(yàn)

　　也讓更多人對(duì)世界有了全新的理解

　　新東方國(guó)際雙語(yǔ)學(xué)校已經(jīng)把直播的滿滿干活整理完畢，請(qǐng)大家盡情閱讀?

　　在俞敏洪老師看來(lái)，世界正在成為日趨完善的整體，每個(gè)國(guó)家、地區(qū)的家庭都在經(jīng)受著全球變化的考驗(yàn)，真正的教育已經(jīng)越來(lái)越淡化“全球”的概念，因?yàn)闊o(wú)論身在世界何地，都應(yīng)該理解世界需要什么樣的人才?家長(zhǎng)應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的孩子?一個(gè)孩子的全面成長(zhǎng)，到底需要哪方面的能力?面向未來(lái)的時(shí)代，應(yīng)該具備什么樣的能力?

　　帶著這些振聾發(fā)聵的問(wèn)題，俞敏洪老師為我們層層剖析“全人品格”的真正含義：
 

　　為什么要培養(yǎng)全人品格?

　　成功人士的七大要素

　　俞敏洪老師在直播中提出，美國(guó)的一項(xiàng)研究中表明，成功人士必備的七大要素：好奇、堅(jiān)毅、自我控制、熱情、感恩、樂(lè)觀及社交情商。“選取了不同家庭、不同生活背景、不同出生地區(qū)的幾千個(gè)成功人士做出相關(guān)研究，與之成功相關(guān)聯(lián)較為緊密的就是這七大要素。”

　　1.好奇：一個(gè)人對(duì)世界保持好奇心，是一個(gè)人生命的基礎(chǔ)，當(dāng)成年人失去光彩的那一刻，就是對(duì)這世界失去好奇心的時(shí)刻。

　　2.堅(jiān)毅：克服困難勇往直前。面對(duì)困難不退縮，心中有大格局，終會(huì)“柳暗花明又一村”。俞敏洪老師歷經(jīng)三次高考、大學(xué)時(shí)期肺結(jié)核住院、申請(qǐng)美國(guó)留學(xué)屢次失敗，這些困難都沒(méi)有讓他彷徨和退縮，而是更堅(jiān)定自己的目標(biāo)，踏實(shí)前行，用堅(jiān)毅的品格努力成長(zhǎng)。就像新東方的經(jīng)典名言—— “從絕望中尋找希望，人生終將輝煌”。

　　3.自我控制能力：下定決心朝著目標(biāo)前進(jìn)，不會(huì)因?yàn)閯e的因素影響自己的計(jì)劃，當(dāng)你愿意享受延遲滿足時(shí)，快樂(lè)是成倍的。

　　4.社交情商：走出虛擬世界，走進(jìn)真實(shí)的人群，有能力與大家和諧相處，有能力影響他人，有能力組建團(tuán)隊(duì)，產(chǎn)生更大的價(jià)值。

　　5.熱情：對(duì)生活時(shí)刻充滿熱愛(ài)和希望，對(duì)美好的事物充滿期待。

　　6.感恩：不僅對(duì)父母親朋常懷感恩之心，也對(duì)整個(gè)社會(huì)和時(shí)代心存一份善意和謙卑。

　　7.樂(lè)觀：面對(duì)暫時(shí)的困難，始終相信會(huì)有更好的結(jié)果讓自己擁有巨大的力量。

　　這被世人爭(zhēng)相傳頌的“七大要素”幾乎是全人品格的經(jīng)典寫(xiě)照，面對(duì)如此高難度的要求，在我們教育環(huán)境下的孩子們又表現(xiàn)如何呢?
 

　　中國(guó)孩子的現(xiàn)狀

　　大多數(shù)中國(guó)孩子在學(xué)習(xí)和探索過(guò)程中，都會(huì)遇到很多問(wèn)題：

　　1. 對(duì)于知識(shí)(考試)的狹隘的、被動(dòng)的獲取，并沒(méi)有完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，家長(zhǎng)也會(huì)不自覺(jué)地以分?jǐn)?shù)為核心，從而導(dǎo)致孩子注重結(jié)果，而不關(guān)注過(guò)程。

　　2. 因?yàn)楸粍?dòng)接受知識(shí)，所以在很多方面缺少獨(dú)立思考能力、想象力、創(chuàng)造力和獨(dú)立精神。

　　3. 獨(dú)生子女家庭占大多數(shù)，在成長(zhǎng)過(guò)程中以自我為中心的排他主義現(xiàn)象盛行，嚴(yán)重缺乏換位思考能力。

　　4. 情緒控制能力差、極端思維比較嚴(yán)重。

　　5. 因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境相對(duì)簡(jiǎn)單，對(duì)社會(huì)內(nèi)在運(yùn)營(yíng)邏輯缺乏理解和寬容。

　　6. 成長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)渥造成的抗打擊能力不強(qiáng)。

　　7. 在面對(duì)生命不可承受之輕時(shí)，缺乏家國(guó)情懷和憂國(guó)憂民擔(dān)當(dāng)。

　　面對(duì)全人品格的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，中國(guó)孩子的現(xiàn)狀還有很多不足，那么究竟什么才是真正全人品格的含義?家長(zhǎng)和學(xué)校要怎么共同努力才能讓孩子有機(jī)會(huì)成就自我，擁抱世界呢?俞敏洪老師又為我們指明了方向。
 

　　什么是全人品格?

　　全人應(yīng)該具備的六個(gè)基本素質(zhì)

　　1. 智能。全人的“全”，首先指的是智能上的發(fā)展，這包括學(xué)習(xí)、識(shí)記相關(guān)信息的能力，創(chuàng)造性、批判性思維能力，比較、分析能力，提出和解決問(wèn)題的能力等。

　　2. 情感。情感指的是人對(duì)那些吸引他、感動(dòng)他的事物的關(guān)注和關(guān)懷，全人教育非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的心理健康，并鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)懷他人。

　　3. 身體。身體上的發(fā)展“不僅包括健康、營(yíng)養(yǎng)好、體格健壯，也指能夠意識(shí)到身體不可能完全承受感情的壓力和創(chuàng)傷，而且可以表達(dá)某些無(wú)法用口頭和數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的緘默知識(shí)”。身體上的發(fā)展包含了比生理健康更加廣闊的內(nèi)容。

　　4. 社會(huì)性。這主要是指人道德層面的發(fā)展。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都不可避免地要在一定的社會(huì)環(huán)境中生長(zhǎng)，其語(yǔ)言情感發(fā)展都受到他與他人交往行為的影響，因而人際交往必須有利于人的生長(zhǎng)與發(fā)展，故而隆·米勒認(rèn)為全人教育在本質(zhì)上應(yīng)該是道德的。

　　5. 審美。這是指教育要培養(yǎng)人對(duì)美的熱愛(ài)，鼓勵(lì)兒童發(fā)展想象力和創(chuàng)造力。全人教育非常重視藝術(shù)方法的作用。

　　6. 精神性。這是全人教育的核心概念，精神性具有統(tǒng)領(lǐng)地位。精神性比知識(shí)、技能更加重要，教育不僅僅是知識(shí)的傳遞和技能的培養(yǎng)，還應(yīng)更著重對(duì)人的情感、創(chuàng)造力、想象力、同情心、好奇心等內(nèi)在情感體驗(yàn)與人格的全面培養(yǎng)，從而使人達(dá)到精神性與知識(shí)、技能的統(tǒng)一。

　　全人概念在中國(guó)的體現(xiàn)

　　德：人品、品格、道德、公德：善良、大方、狹義。

　　智：知識(shí)、眼界、見(jiàn)識(shí)，想象力，創(chuàng)造力。

　　體：身心健康，體育愛(ài)好，群體善處。

　　美：對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)大自然的美感、對(duì)藝術(shù)的喜歡。

　　勞：獨(dú)立能力、自我生存能力、自己動(dòng)手能力。

　　從以上內(nèi)容中不難看出，全人教育關(guān)注每個(gè)人智力、情感、社會(huì)性、物質(zhì)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性與潛力的全面挖掘，尋求人類之間的理解與生命的真正意義，強(qiáng)調(diào)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，鼓勵(lì)跨學(xué)科的互動(dòng)與知識(shí)的整合，主張學(xué)生精神世界與物質(zhì)世界的平衡，注重生命的和諧與愉悅，希望培養(yǎng)具有整合思維的世界公民。

　　那要如何達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，怎樣將孩子置身于“世界”這本博大的教材當(dāng)中，去具備真正的全人品格呢?
 

　　怎樣培養(yǎng)全人品格?

　　家長(zhǎng)引導(dǎo)與助力

　　俞敏洪老師在直播中提到，每個(gè)孩子出現(xiàn)的問(wèn)題，不僅僅是孩子的問(wèn)題，也是整個(gè)家庭和社會(huì)需要亟待解決的問(wèn)題，身在教育較前線的不只是學(xué)校里的老師，還有朝夕陪伴在孩子左右的父母。孩子是父母的影子，父母是孩子的鏡子，如何在言傳身教中給予孩子更多的引導(dǎo)?如何在有限的資源中給予孩子更多認(rèn)識(shí)世界的渠道，俞敏洪老師給出了中肯的建議：

　　? 給孩子更加廣闊的閱讀環(huán)境和機(jī)會(huì)。

　　? 讓孩子有機(jī)會(huì)接觸不同的文化和社會(huì)。

　　? 就遇到的問(wèn)題和主題，和孩子進(jìn)行多角度的討論和思考。

　　? 讓孩子從小學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，為自己的行為和思想負(fù)責(zé)。

　　? 如果有可能，為孩子選擇更加開(kāi)放的教育體系。

　　? 全人教育和國(guó)際教育不是數(shù)典忘祖，而是扎根自己的文化。

　　國(guó)際教育引領(lǐng)成長(zhǎng)

　　IB課程的十大培養(yǎng)目標(biāo)

　　與孩子成長(zhǎng)密不可分的家庭教育是第一步，適合孩子成長(zhǎng)的學(xué)校教育是第二步，在越來(lái)越多追求教育個(gè)性化的時(shí)代，更多家長(zhǎng)在孩子培養(yǎng)過(guò)程中，開(kāi)始接觸和了解國(guó)際教育。

　　說(shuō)到國(guó)際教育，IB課程已經(jīng)成為一個(gè)繞不開(kāi)的話題。迄今為止，全球近百個(gè)國(guó)家的千余所大學(xué)與國(guó)際組織(IBO)有穩(wěn)定的契約關(guān)系，IB在全球的學(xué)校認(rèn)可度都很高，美國(guó)和加拿大的上千高校都接受IB為入學(xué)資歷。哈佛、耶魯及普林斯頓等常春藤大學(xué)甚至允許成績(jī)優(yōu)異的IB學(xué)生直接跳級(jí)讀大二課程，幾乎英國(guó)的所有大學(xué)都接受IB，包括牛劍等世界大學(xué)。

　　面對(duì)如此突出的成果，IB課程培養(yǎng)的究竟是什么樣的人才呢?IB課程希望孩子成為探究者、思考者、交流者、敢于冒險(xiǎn)的人、知識(shí)淵博的人、有原則的人、富有同情心的人、心胸寬廣的人、全面發(fā)展的人、善于反思的人。而這些培養(yǎng)目標(biāo)與“成功的七大要素“不謀而合，也與全人教育的核心理念緊密貼合，IB教育理念已經(jīng)成為孩子具有國(guó)際視野和全人品格的不二選擇。
 

　　國(guó)際教育的優(yōu)勢(shì)

　　國(guó)際上超強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的課程體系、開(kāi)放的思維、多角度探尋真理的方式、理解世界的能力，都成為國(guó)際教育在全人培養(yǎng)模式中的重要砝碼。

　　俞敏洪老師在直播中向廣大家長(zhǎng)和青少年介紹，如何判定國(guó)際教育的標(biāo)準(zhǔn)：

　　國(guó)際教育不一定是到國(guó)外去讀書(shū)，也不一定是上全部英文教學(xué)的學(xué)校。

　　中國(guó)語(yǔ)言和文化的功底，是國(guó)際教育的第一步，其次才是英語(yǔ)水平。

　　國(guó)際教育是一種面向世界的人生態(tài)度和世界觀的了解，是一種全球化的視野。

　　國(guó)際教育是一種思考能力的訓(xùn)練，是獨(dú)立思考和批判性思維訓(xùn)練。

　　語(yǔ)言、文化、思想、規(guī)范的全方位理解，包容，才是國(guó)際教育的本質(zhì)。

　　然后才是選擇什么樣的學(xué)校和去什么樣的國(guó)家讀書(shū)的問(wèn)題。

　　面對(duì)世界紛繁的競(jìng)爭(zhēng)，俞敏洪老師明確提出，每一個(gè)接受國(guó)際教育的孩子，都將獲得寶貴的“全球能力”，這種能力是是審查地方、全球和文化間問(wèn)題的能力，理解和欣賞他人的觀點(diǎn)和世界觀的能力，與來(lái)自不同文化的人進(jìn)行公開(kāi)、適當(dāng)和有效的互動(dòng)的能力，以及為集體福祉和可持續(xù)發(fā)展采取行動(dòng)的能力。

　　擁有這些能力還要做到：學(xué)好英語(yǔ)是;擁有強(qiáng)大的中國(guó)語(yǔ)言和文化功底;對(duì)世界各地宗教習(xí)俗的了解、對(duì)國(guó)家政治體系和運(yùn)營(yíng)模式的了解;對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、商業(yè)規(guī)律和科技發(fā)展的了解;擁有一項(xiàng)自己喜歡并且可以深入的研究、摒棄純粹的中國(guó)式思維，去到有得地方去發(fā)展、去奮斗!

　　整場(chǎng)直播在家長(zhǎng)們的精彩彈幕與依依不舍中落下帷幕，相信每一個(gè)走進(jìn)直播室的家庭都收獲滿滿，希望在這一段金句良言中，有機(jī)會(huì)為孩子挑選更加適合的教育之路，真正培養(yǎng)出具有全球視野和全人品格的國(guó)際人才。