教育向來(lái)是社會(huì)關(guān)注的熱門話題。而國(guó)際教育則是在這個(gè)話題里面較火的一個(gè)。

　　眾所周知，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，越來(lái)越多的社會(huì)中堅(jiān)力量有能力開(kāi)始考慮為自己的子女提供更多的教育選擇，在此大背景下，為學(xué)生提供不同課程體系的國(guó)際部和國(guó)際學(xué)校也廣受青睞。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有超過(guò)700多家提供國(guó)際課程的學(xué)校或國(guó)際部。越來(lái)越多的一線和沿海城市的國(guó)際部招生標(biāo)準(zhǔn)早已超過(guò)當(dāng)?shù)刂袑W(xué)的分?jǐn)?shù)線，成為了較優(yōu)秀學(xué)生云集的地方。

　　在國(guó)際教育從精英化到普及化的趨勢(shì)下，社會(huì)各界，包括教育主管部門、教育工作者、媒體、家長(zhǎng)、學(xué)生等，對(duì)國(guó)際教育的期望、理解，對(duì)好的國(guó)際教育的認(rèn)知也出現(xiàn)了非常多的不同。

   從華附外國(guó)語(yǔ)學(xué)校美式高中項(xiàng)目成立之初，我們也在不停的思考：國(guó)際教育的本質(zhì)是什么?社會(huì)的發(fā)展需要什么樣的國(guó)際教育?作為學(xué)校，我們應(yīng)該提供什么樣的課程體系，如何建立一套全新的學(xué)生評(píng)價(jià)系統(tǒng)?培養(yǎng)我們的學(xué)生成為什么樣的人才?

　　國(guó)際教育的本質(zhì)首先是教育，其次才是國(guó)際。所有的教育都是為未來(lái)的社會(huì)培養(yǎng)各種人才，而國(guó)際教育相比傳統(tǒng)教育，有著更便利的條件，將不同教育體系、課程體系內(nèi)較的部分，引進(jìn)、吸收、融會(huì)貫通;在過(guò)去的時(shí)間里，我們也一直在試圖將中國(guó)基礎(chǔ)教育與國(guó)際教育的優(yōu)勢(shì)做有機(jī)融合,希望在保持學(xué)生堅(jiān)實(shí)的數(shù)理基礎(chǔ)的同時(shí)，更多在人文素養(yǎng)、批判性思維、創(chuàng)新思維以及公民意識(shí)彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育的缺失。

　　通過(guò)課程建設(shè)、課程選擇、評(píng)價(jià)機(jī)制、學(xué)生管理、社團(tuán)建設(shè)，我們一直嘗試，讓我們提供的國(guó)際教育培養(yǎng)今天的學(xué)生、未來(lái)的人才應(yīng)該具備的幾個(gè)重要的特質(zhì)。

　　一、 自我認(rèn)知

　　蘇格拉底說(shuō)過(guò)，教育的首要目的是認(rèn)識(shí)自己。我是誰(shuí)，我有什么才能、興趣，我的生活目標(biāo)是什么，我的能力邊界在哪里?

　　除此之外，個(gè)人責(zé)任，充實(shí)生活和提高生活熱情、堅(jiān)韌的精神，應(yīng)對(duì)挫折和抉擇的能力、謙遜的品質(zhì)、值得他人信賴、幽默感等，這樣的對(duì)自身性格特質(zhì)的發(fā)現(xiàn)和自我理解，往往是貫穿一個(gè)人一生的問(wèn)題。

　　我們從學(xué)生入學(xué)起，就鼓勵(lì)他們開(kāi)始思考上面的問(wèn)題，選擇上什么課?上多少門課?參加什么社團(tuán)?在學(xué)生和社團(tuán)組織里擔(dān)任什么角色?如何平衡學(xué)業(yè)與課外活動(dòng)?未來(lái)我希望進(jìn)入什么大學(xué)?專業(yè)?從事什么樣的職業(yè)?我跟什么樣的人能夠成為真正的朋友?

　　在老師的指導(dǎo)下，每個(gè)學(xué)生每一天可能碰到的問(wèn)題都使他們更早的進(jìn)入思考、行動(dòng)、碰壁、再思考的循環(huán)中，成為自我認(rèn)知和自我規(guī)劃的催化劑。

　　二 、自我驅(qū)動(dòng)力

　　內(nèi)心的探索欲望和學(xué)習(xí)需求，本來(lái)就是人類自身內(nèi)在的訴求，絕大部分傳統(tǒng)的教育和學(xué)校，限于社會(huì)評(píng)價(jià)體系、人才選拔體系、投入等諸多因素的影響，即使具備了順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)本能的意識(shí)，也很難在此有所作為。

　　在課程建設(shè)方面，跳出大學(xué)選拔機(jī)制硬性指標(biāo)的約束，真正順應(yīng)學(xué)生內(nèi)在的探索和學(xué)習(xí)欲望，開(kāi)設(shè)更多的滿足學(xué)生求知欲的選修課程，提供靈活的選修課體系，從而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，形成自我驅(qū)動(dòng)力的重要手段。

　　在國(guó)內(nèi)外，有一大批優(yōu)秀學(xué)校遠(yuǎn)超同類學(xué)校的必修課與選修課。華附外國(guó)語(yǔ)學(xué)校美式高中項(xiàng)目除了提供15門必修課程外，也為學(xué)生10門AP選修課。

　　除了提供豐富的課程供學(xué)生選修之外，更重要的是如何培養(yǎng)他們的學(xué)科興趣、知識(shí)和能力架構(gòu)。在華附外國(guó)語(yǔ)學(xué)校美式高中項(xiàng)目對(duì)老師的評(píng)估中，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣和探知欲，成為非常重要的指標(biāo)，而非傳統(tǒng)意義上，以學(xué)生綜合成績(jī)或外部考試成績(jī)，作為老師評(píng)估的重要組成部分。

　　從學(xué)校的角度，提供多元化的選修課程、靈活的選課體系以及培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣，而非單純強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握，在充分思考提高自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上設(shè)定個(gè)人未來(lái)的發(fā)展方向，都是激發(fā)學(xué)生自我驅(qū)動(dòng)力形成的有效手段，完成從“要我學(xué)”到”我要學(xué)“的重要轉(zhuǎn)變。

　　三 、思辨能力

　　思考和推理的能力，包括我們經(jīng)常談到的創(chuàng)造性思維、批判性思維、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力、獨(dú)立思考，經(jīng)驗(yàn)反思、科學(xué)求證、決策能力，設(shè)計(jì)和執(zhí)行項(xiàng)目的能力。

　　我們也一直思考和實(shí)踐，如何通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生課堂內(nèi)外大量閱讀，通過(guò)課堂討論、辯論，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)拋開(kāi)事物外在的表象，去思考、挖掘事實(shí)和真相的能力;

　　在學(xué)校管理架構(gòu)、課堂內(nèi)外盡可能的創(chuàng)造條件給學(xué)生們，去不斷思考，反復(fù)驗(yàn)證、不斷碰壁、不斷成長(zhǎng);

　　比如通過(guò)組建學(xué)生委員會(huì)，創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與到學(xué)校管理工作，與學(xué)生管理有關(guān)的事項(xiàng)，學(xué)生委員會(huì)都被充分授權(quán)，參與決策;

　　比如學(xué)生社團(tuán)，只要不違背學(xué)校制定的基本原則，都由學(xué)生完全自主運(yùn)行，是否需要指導(dǎo)老師或者學(xué)校支持，完全由學(xué)生社團(tuán)自主決定;

　　通過(guò)學(xué)校內(nèi)外大量此類活動(dòng)架構(gòu)的設(shè)計(jì)，促使學(xué)生有機(jī)會(huì)不斷地提高思考和推理的能力，較終形成獨(dú)立思考、獨(dú)立設(shè)計(jì)、獨(dú)立運(yùn)行的綜合能力。

　　四、 社交能力

　　通常我們也會(huì)把社交能力看成為情商的具體表現(xiàn)形式之一，一開(kāi)始我們只是強(qiáng)調(diào)溝通能力的塑造，隨著辦學(xué)過(guò)程的深入和不斷的反思，我們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到溝通能力只是社交能力中的一個(gè)子項(xiàng)，在我們的教育中，在未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需求中，社交能力需要也必須成為非常重要的素質(zhì)之一。

　　我們指的社交能力，應(yīng)該有著更廣泛的含義：

　　溝通技巧和方式，合理表達(dá)意見(jiàn)和包容不同的能力，與他人合作或協(xié)作的能力，維持穩(wěn)定關(guān)系和友誼的能力，尋求幫助的能力，解決沖突的技能，以及如何短時(shí)間內(nèi)破冰并建立關(guān)系的能力等等。

　　在我們的學(xué)校，我們需要研究，如何在課堂教學(xué)中賦予更多的機(jī)會(huì)和空間，鍛煉學(xué)生的意見(jiàn)表達(dá)、溝通能力;

　　需要研究如何設(shè)計(jì)更多讓不同類型的學(xué)生協(xié)作完成的項(xiàng)目，同時(shí)配套相應(yīng)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)予于合理評(píng)估;

　　在課堂外，如何鼓勵(lì)學(xué)生在課外活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)以及其他的方面，有意識(shí)地學(xué)習(xí)、鍛煉和發(fā)展社交技能;在學(xué)生的寄宿教育中，將同理心、溝通、協(xié)調(diào)、文化和習(xí)俗理解、容忍和妥協(xié)成為社交能力教育的重點(diǎn);

　　將社交能力的培養(yǎng)貫穿到學(xué)校教育及學(xué)生的整個(gè)高中生涯中。

　　五、 社區(qū)意識(shí)

　　正如麥克米蘭所定義的：社區(qū)意識(shí)是社區(qū)成員對(duì)于所屬社區(qū)的歸屬感，社區(qū)成員對(duì)于所屬社區(qū)及社區(qū)內(nèi)其他成員重要關(guān)系的感知，相信通過(guò)集體的奉獻(xiàn)，社區(qū)需求都會(huì)得以滿足和實(shí)現(xiàn)的共同信念。

　　由于國(guó)外大學(xué)錄取標(biāo)準(zhǔn)的原因，國(guó)際教育和學(xué)校，包括家長(zhǎng)和學(xué)生都會(huì)經(jīng)常提起社區(qū)意識(shí)這個(gè)詞，也會(huì)經(jīng)常思考如何在社區(qū)意識(shí)方面加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知和教育，讓學(xué)生在學(xué)校期間，真正開(kāi)始培養(yǎng)社區(qū)意識(shí)，并加以實(shí)踐。

　　學(xué)生社區(qū)意識(shí)的培養(yǎng)中，如何讓學(xué)生從關(guān)注關(guān)心自己身邊的事物開(kāi)始，在學(xué)校，你的班級(jí)、社團(tuán)、公共區(qū)域及整個(gè)校園;在社會(huì)，你的小區(qū)、街道、城市;思考成為其中一份子的責(zé)任是什么，與社區(qū)內(nèi)不同成員的關(guān)系，以及從自身的角度發(fā)現(xiàn)社區(qū)的問(wèn)題，并有所奉獻(xiàn)。

　　對(duì)此，我們也一直在探索和學(xué)習(xí)中。

　　以上跟大家分享的是我們對(duì)于教育，對(duì)于國(guó)際教育的不成熟的思考和探索。較終還是希望回到教育的本質(zhì)：人才培養(yǎng)。

　　今天的社會(huì)，在高速發(fā)展的同時(shí)，也面臨著諸多的挑戰(zhàn)：國(guó)與國(guó)關(guān)系的重新定位，宗教和文明的沖突，技術(shù)和科技的進(jìn)步，尤其是人工智能的高速發(fā)展等等，都對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、倫理產(chǎn)生深刻的影響，對(duì)未來(lái)人才的培養(yǎng)也提出了更高的要求。

　　今天我們的學(xué)生，除了有能力去完善知識(shí)架構(gòu)、熟練掌握學(xué)科知識(shí)，有信心在各種社會(huì)和教育評(píng)價(jià)體系中充分展示自我;

　　更為重要的是：具備充分的自我認(rèn)知，有使自己不斷學(xué)習(xí)、探索、冒險(xiǎn)的驅(qū)動(dòng)力，獨(dú)立思考，創(chuàng)新能力，關(guān)注情感交流以及實(shí)際的社交能力，具備強(qiáng)烈的社區(qū)服務(wù)意識(shí)，如何使自己及周圍的人生活得更加幸福，尊重他人的觀點(diǎn)和權(quán)利，有同理心、道德感。

　　這樣的人才，才是有能力以公民以及世界公民的身份，服務(wù)于未來(lái)社會(huì)所需要的真正人才。

　　這才是我們所從事的教育及國(guó)際教育，賦予我們的使命。

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