當(dāng)你為孩子選擇學(xué)校，考慮的是“大家都走這道路”，還是“用現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)條件滿足孩子的自我愿望”?我希望有選擇能力的家長(zhǎng)可以讓孩子按自己的想法去生活，增加孩子的成就感和參與感。
——沈建軍 第七屆IEIC大會(huì)主題分享
根據(jù)聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)和世界衛(wèi)生組織聯(lián)合發(fā)布的數(shù)據(jù)，目前全球12億的10-19歲青少年群體中，約20%存在心理健康問題。比較遺憾的是，很多家長(zhǎng)在孩子的情緒達(dá)到臨界點(diǎn)后，才真正頓悟。
學(xué)習(xí)=痛苦?協(xié)和教育中心督學(xué)校長(zhǎng)沈建軍先生針對(duì)“如何提高在校學(xué)生的福祉”進(jìn)行了分享，讓我們共同回顧。
協(xié)和教育中心督學(xué)校長(zhǎng)沈建軍 | 第七屆IEIC大會(huì)主題分享
*本文為沈建軍校長(zhǎng)在10月26日IEIC大會(huì)的演講回顧。為方便閱讀，下文以第一人稱敘述。
我19歲就開始做老師，從2000年開始做國(guó)際學(xué)校的校長(zhǎng)。從事教育多年，我今天想談一個(gè)比較沉重的話題——“學(xué)生的福祉”。
首先我想問：你的孩子開心嗎？
我覺得今天的孩子不夠開心，他們很多時(shí)候都是被成年人設(shè)計(jì)、被社會(huì)裹挾的。他們沒有參與度，甚至和大自然親近的機(jī)會(huì)都沒有。
記得我小的時(shí)候，會(huì)到沙灘上盡情玩耍，會(huì)把砍好的柴放到牛背上。但今天的孩子更多看到的是書本里的世界，被喂食“間接經(jīng)驗(yàn)”。
教育面臨的一個(gè)最 大的問題是什么？在物質(zhì)相對(duì)豐富的年代，我們還沒有準(zhǔn)備好如何教育這一代人。
馬丁·塞利格曼是積極心理學(xué)之父，他將福祉定義為五個(gè)組成支柱：
Positive emotions積極情緒——感覺良好
Engagement投入——全神貫注于活動(dòng)
Relationships人際關(guān)系——與他人建立真正的聯(lián)系
Meaning意義——有目的的存在
Achievement成就——成就感和成功感
除此之外，我們還要了解福祉的四個(gè)基本要素(Dahl et al. 2020)：
1情緒恢復(fù)能力
孩子從消極情緒中恢復(fù)的速度，是需要練習(xí)和培養(yǎng)的。
2積極的觀點(diǎn)
孩子是否總看到負(fù)面的東西?當(dāng)一杯水快喝光了，他認(rèn)為“還有三分之一”還是“只剩三分之一”?同一件事情，看問題的角度不同，得出的結(jié)論也不同。
3專注力
當(dāng)我們專注于眼前，更容易尋找到應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的解決方案。
4慷慨
“利他主義”是孩子獲得幸福感的重要途徑，曾有家長(zhǎng)跟我說，他的孩子從幼兒園就開始學(xué)英語(yǔ)，現(xiàn)在不想和零基礎(chǔ)的孩子一起學(xué)了。我會(huì)告訴他：您的孩子可以去教別的孩子，他將學(xué)會(huì)如何與對(duì)方建立聯(lián)系，如何幫助別人，這是非常好的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。
如今，“內(nèi)卷”已成為一種時(shí)代特征，我們?nèi)绾螢楹⒆觿?chuàng)造福祉呢?
我經(jīng)常跟身邊的朋友講，想想你當(dāng)初你創(chuàng)業(yè)的時(shí)候是怎么做的。
當(dāng)你為孩子選擇學(xué)校，考慮的是“大家都走這道路”，還是“用現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)條件滿足孩子的自我愿望”？
我希望有選擇能力的家長(zhǎng)可以讓孩子按自己的想法去生活，增加孩子的成就感和參與感。
曾經(jīng)有一個(gè)孩子講到他和父母之間的關(guān)系——跟媽媽之間的關(guān)系是“你吃了沒有”，跟爸爸之間的關(guān)系是“你現(xiàn)在要去哪里”。
這樣家庭關(guān)系是不利于孩子的身心健康的。
我們要想一想，今天孩子回到家開心嗎?不要一味問孩子在學(xué)校學(xué)了什么，可以問問孩子是否有可以分享的趣事。
隨著今年的IB全球年會(huì)在韓國(guó)落幕，學(xué)生的Well-being被提到一個(gè)更高的維度。聯(lián)合國(guó)經(jīng)合組織的“PISA考試”中，已經(jīng)把Well-being作為其中的一個(gè)測(cè)試要素。
對(duì)此，我們做了很多措施。比如開展常規(guī)心理咨詢、心理健康教育講座、友誼周等活動(dòng)，并且非常重視教職員工的心理健康。
我接觸過一位來自廣西南寧的媽媽，她的女兒因?yàn)橐钟舭Y自殺了，但是她做了一件非常勇敢的事情——開創(chuàng)“半夏的自留地”公眾號(hào)，發(fā)起公益事業(yè)，來幫助那些有抑郁傾向的孩子。
我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子的時(shí)候要考慮一下“任務(wù)”的優(yōu)先級(jí)，給孩子留一條“情緒的通道”，辯證地看待問題，不要成為最后壓倒孩子的那顆稻草。
我女兒的老師曾經(jīng)告訴我，你的女兒學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但就是不做讀書筆記。
現(xiàn)在我的女兒已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)了，至今我都沒有因?yàn)榇耸露?zé)備她，因?yàn)槲抑浪龘碛辛己玫拈喿x習(xí)慣，這比摘抄好詞好句更重要。
家長(zhǎng)得知道孩子需要什么，同時(shí)把需求反饋給學(xué)校。
國(guó)際教育家庭在追求福祉的過程中，還要考慮哪些問題呢?
第一，了解國(guó)際學(xué)校學(xué)生的特殊性。
國(guó)際生是一個(gè)比較特殊的群體。前些天，我遇到一個(gè)家長(zhǎng)，他是一位企業(yè)老板，他對(duì)我說孩子在全英文幼兒園上學(xué)。我毫不客氣地跟他講，這個(gè)年齡段的孩子，英語(yǔ)水平?jīng)]有那么重要。母語(yǔ)決定了一個(gè)人的思考深度。
包括學(xué)科探究，如果沒有母語(yǔ)作基礎(chǔ)很難深入下去。我希望大家能夠意識(shí)到，國(guó)際生需要學(xué)好母語(yǔ)，需要中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基。
第二，搞清楚什么是國(guó)際教育。
國(guó)際教育不是傳統(tǒng)教育的對(duì)立面。它是揚(yáng)長(zhǎng)的教育，我們要好好思考一下，孩子長(zhǎng)處在哪里。
任何一種教育都有選拔機(jī)制，這是不可避免的，國(guó)際教育同樣存在“卷”的現(xiàn)象。假如因?yàn)樘颖?ldquo;卷”而選擇國(guó)際教育，初衷就錯(cuò)了，結(jié)果也將產(chǎn)生偏差。
第三，關(guān)于身份認(rèn)同。
我們英語(yǔ)再好，也很難融入國(guó)外文化。最重要的是擁有一種能力——在異國(guó)他鄉(xiāng)展示中國(guó)人的特質(zhì)和精神面貌，從而做到文化的交流融合。
第四，追求長(zhǎng)期效益還是短期效益。
比如在初中階段，付出時(shí)間和汗水可以獲得比較好的成績(jī)，但是到了高中階段，可能就會(huì)“原形畢露”。如果耗費(fèi)精力所獲得的短期效益，不足以支撐長(zhǎng)期追求，我們就要考慮換一種教育方式了。
第五，升學(xué)方向是父母的期待還是孩子的追求。
走國(guó)際教育路線的孩子，更需要按照自己的想法去學(xué)習(xí)和發(fā)展，這也是招生制度所決定的。
第六，明確孩子留學(xué)的目的。
我們并不是要培養(yǎng)一個(gè)在國(guó)外生活的孩子，而是希望他出得去，也回得來。
以上就是我今天關(guān)于“學(xué)生的福祉”分享。
