教育不應(yīng)該是工廠的流水線，而應(yīng)該在不一樣的環(huán)境中激發(fā)孩子大腦的活力。

　　這是的時代，也是較壞的時代，不論是好是壞，作為家長和老師，我們的使命就是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造好時代的能力。

　　——摘自10月24日張偉琪總監(jiān)現(xiàn)場演講

　　10月24日，由遠播教育集團、中國陶行知研究會共同主辦的第三屆IEIC國際教育創(chuàng)新大會，在上海寶華萬豪酒店隆重舉辦。

　　第三屆IEIC國際教育創(chuàng)新大會堅持“教育點亮人生，創(chuàng)新引領(lǐng)未來”，助力教育向著多元化、個性化、綜合化的方向不斷發(fā)展。本次大會集聚海內(nèi)外專家、學(xué)者，以國際視野探討中國教育話題，聚焦教育的創(chuàng)新、教育的未來、教育的現(xiàn)代化與國際化，進行智慧的分享與思想的碰撞。

　　IEIC國際教育創(chuàng)新大會現(xiàn)場聚集了20000+學(xué)生及家長，他們與現(xiàn)場眾多專家學(xué)者面對面交流教育理念，現(xiàn)場解析孩子規(guī)劃困惑，很多家長表示受益匪淺。

　　在本次大會上，上海虹橋國際學(xué)校初高中部教育總監(jiān)、藍橡樹創(chuàng)始人張偉琪為大家?guī)砹酥黝}為《面向未來的教育》的演講，我們一起來回顧一下他分享的精彩內(nèi)容——

　　演講嘉賓

　　張偉琪

　　上海虹橋國際學(xué)校中學(xué)部教育總監(jiān)、藍橡樹創(chuàng)始人

　　演講內(nèi)容

　　張偉琪的主題演講主要圍繞以下3個維度：

　　第一：教育的演變與發(fā)展

　　第二：未來需要什么樣的教育?孩子需要具備哪些能力?

　　第三：好的國際教育應(yīng)該是什么樣的?

　　那么關(guān)于這些話題，我們來看看張偉琪的精彩解讀~

　　▲張偉琪精彩演講

　　我們上海虹橋國際學(xué)校是外籍人員子女學(xué)校，是覆蓋18個月~18歲年齡階段的一貫制學(xué)校，跟剛剛演講嘉賓所在的兩所學(xué)校有點不一樣，孩子有外籍或港澳臺的身份才有入讀資格，而這樣的身份讓教學(xué)理念、方法和課程相對更加自由，所以跟民辦、公辦不一樣。

　　今天我想跟大家聊的內(nèi)容稍微有點抽象，我認為這跟家長的教育規(guī)劃、擇校和大學(xué)選擇以及對學(xué)校的認識都息息相關(guān)，那就是——面向未來的教育。

　　我現(xiàn)在是上海虹橋國際學(xué)校的中學(xué)部總監(jiān)，也是藍橡樹新媒體的創(chuàng)始人。我是國內(nèi)比較早一批的親身接受國際教育的學(xué)生，2006年的時候從復(fù)旦附中畢業(yè)，去美國哈佛大學(xué)讀了本科。所以我從事國際教育的淵源與前幾位的校長不一樣，我更多的是從自己的經(jīng)歷出發(fā)，希望能夠把我們所受過的國際教育帶給現(xiàn)在更多的中國家長和孩子。

　　我做分享時總是喜歡從這樣一個引語開始，每年都會重復(fù)這樣一句話，但每年都會有特別深的蘊意，這段話來自查爾斯·狄更斯的《雙城記》——這是的時代也是較壞的時代，這是智慧的時代也是愚蠢的時代，這是光明的季節(jié)也是黑暗的季節(jié)，我們的前途擁有一切，我們的前途一無所有。

　　“雙城”指的是倫敦和巴黎，《雙城記》講的是法國大革命，發(fā)生在18世紀末。我一直認為，名著之所以是名著，就是因為它的有些話，總能引起我的共鳴，而且越讀越有味道，隨著時間的推移，歷久彌香，耐人尋味。

　　01 教育的演變與發(fā)展

　　我們要做一個什么樣的教育?

　　這個問題聽起來很寬泛且充滿挑戰(zhàn)，但也不必有太大的壓力。我們回顧歷史的時候，發(fā)現(xiàn)過去幾十年、幾百年，甚至幾千年的古人給了我們非常多的經(jīng)驗，告訴我們要做什么樣的教育，什么樣的教育才是好的教育。

　　從中國的孔子到西方的亞里士多德、蘇格拉底，其實那個時候的教育，在我們今天看來，可能是中國家長較向往的教育。因為那一代的圣者，他們所重視的教育叫做“因材施教”，真正的個性化教育就是從那個時候開始的。

　　雖然我們這個時代已經(jīng)向前推進了幾千年，但我們發(fā)現(xiàn)，今天的家長較希望的教育在幾千年前就已經(jīng)實現(xiàn)了，只不過在這幾千年的過程中不斷被掩蓋、不斷被忘記罷了。

　　那么，為什么這些好的教育消失了呢?

　　因為人類經(jīng)歷了工業(yè)革命。工業(yè)革命讓我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但同時也對我們的教育造成了深遠的影響。

　　工業(yè)化時代帶來的是什么樣的教育?在很久以前的古老教育中，老師跟學(xué)生進行的是“一對一、一對二、一對三”的交流，但是到了工業(yè)革命的時候，它一下子需要許多人才，需要很多工人去生產(chǎn)線上生產(chǎn)東西，所以工業(yè)化時代的教育家就想出了工業(yè)化的教育方法，于是教育就成了一對幾十，甚至一對幾百的交流。

　　你去許多學(xué)校看一看，有沒有覺得跟工廠有很多相似的地方呢。你走進學(xué)校，一樓是一年級，一個個的班級是不是像一個個的廠房呢，一年級學(xué)業(yè)結(jié)束，拿著成績單到二樓，開始“生產(chǎn)”二年級的學(xué)生，五年級結(jié)束后開始進入預(yù)備班，這跟生產(chǎn)線的鏈條很相近，而這整個教育理念就是那一代里比較機械化的工程教育家們所想出來的。

　　不過，這也不能說不好，只能說的確滿足了那個時代的特殊需求，但是根據(jù)這種需求所產(chǎn)生的學(xué)校到今天仍然有深遠的影響，你可以看見現(xiàn)在學(xué)校的校園設(shè)計、施工建設(shè)以及教學(xué)方法，和那個時代沒什么不一樣。

　　如果今天的社會還是工業(yè)化的社會，那學(xué)校也應(yīng)該是工業(yè)化的學(xué)校，但實際上已經(jīng)不是了。在那之后，有很多教育家質(zhì)疑過這種教育方式，因為工業(yè)化的教育對學(xué)生的設(shè)想就像流水線一樣，小學(xué)的時候填小學(xué)所要的東西，初中填初中的，高中填高中的，不斷把孩子的大腦填滿，然后讓他準備好在畢業(yè)之后進工廠工作。

　　而腦科學(xué)家發(fā)現(xiàn)不是這樣的，我們的大腦一直在工作，一直在高速運轉(zhuǎn)。我們覺得小朋友的大腦是空的，但掃描之后發(fā)現(xiàn)小朋友的大腦非常活躍(小孩子的大腦是紅色的，紅色就說明一直在動，藍色就說明不動)。

　　而隨著孩子慢慢長大，大腦中的藍色越來越多了，說明他腦子里裝的“死”的東西越來越多，想的越來越少了。

　　國際學(xué)校要做的一件事情就是，怎么讓老師的大腦少轉(zhuǎn)一點，讓同學(xué)的大腦多轉(zhuǎn)一點。

　　杜威提倡的是：不再從“課本”中去學(xué)，要從“做”中學(xué)，要去參與勞動，這才是真正的學(xué)習(xí)。

　　時代變遷后，我們突然發(fā)現(xiàn)教育不應(yīng)該是工廠的流水線，而應(yīng)該在不一樣的環(huán)境中激發(fā)孩子大腦的活力，我們逐漸認識到，以前的教育模式已經(jīng)不適用于當(dāng)下社會對人才的需求了。

　　02 未來需要什么樣的教育?

　　孩子需要具備哪些能力?

　　那么，今天時代的需求是什么?

　　現(xiàn)在國際上很多政治家和科學(xué)家都認為，我們現(xiàn)在正在進入第四次工業(yè)革命，第四次工業(yè)革命是一個不一樣的時代，有一些已經(jīng)在發(fā)生，但有一些發(fā)生在未來，是現(xiàn)在的小朋友長大之后要面對的。

　　如果是這樣，那在未來的時代里，什么樣的能力是較重要的?有哪些能力是在座的小朋友特別需要的呢?

　　世界經(jīng)濟論壇在幾年前就根據(jù)他們對第四次工業(yè)革命的認識，評選出了他們認為現(xiàn)在和未來孩子的哪些能力是較重要的，這個研究從2015年就開始了，但在2015-2020年又有新的變化。

　　對于2020年來說，世界經(jīng)濟論壇認為哪些能力是特別重要的呢?

　　的是解決復(fù)雜問題的能力，我們面臨的環(huán)境、不公平和移民等問題，都不是任何一個學(xué)科和任何一種能力能解決的，它需要孩子學(xué)習(xí)多種學(xué)科、具備多種能力才能解決復(fù)雜問題。

　　第二，批判性思維，對于許多問題，孩子只有不斷地去批判和思考，才能得到正確的答案。

　　第三，創(chuàng)造力，我們要“向外創(chuàng)造”，不能在內(nèi)部競爭。

　　第四，人員管理能力，我自己做學(xué)校和教育管理，我發(fā)現(xiàn)這是我較需要的能力，但從小到大沒有人教過我，我都是在工作中學(xué)會的，我們應(yīng)該思考是否能在學(xué)校教育過程中就能把這樣的思想和能力傳授給我們的孩子。

　　第五，與他人協(xié)調(diào)的能力，孩子不一定要成為領(lǐng)導(dǎo)，但要知道怎么樣與他人協(xié)作;

　　還有是情商、判斷與決策，以服務(wù)為導(dǎo)向的交涉能力，靈活的認知，等等，這都是未來國際化教育培養(yǎng)人才需要注重的點。

　　或許你跟我一樣，每天都在思考我們應(yīng)該做什么樣的國際教育才能培養(yǎng)孩子的這些能力，怎么樣讓孩子在10年、20年之后面對這個世界的挑戰(zhàn)。

　　在這個基礎(chǔ)之上，我們就要討論“什么是好的國際教育”。

　　03 好的國際教育應(yīng)該是什么樣的?

　　國際教育讓我們?nèi)W(xué)習(xí)世界各地的知識，初中、高中學(xué)地理、歷史也是世界地理和世界史，后來我們發(fā)現(xiàn)僅僅了解別的國家的歷史和地理是不夠的，還得去學(xué)習(xí)這個國家的語言，所以英語學(xué)習(xí)特別重要，這是國際教育特別重要的點。學(xué)習(xí)別國語言的時候再學(xué)習(xí)別國的思考方式，在這些語言里慢慢地感受他國人民的認知和價值觀。

　　只學(xué)語言和文化也不夠，還要通過了解國外的旗幟、節(jié)日和娛樂項目來了解不同的國家。

　　十幾年之后，我們發(fā)現(xiàn)國際教育又變了，產(chǎn)生了新的概念，通過國際教育不斷地學(xué)習(xí)和考試，較終能幫助孩子進入的大學(xué)，變成出國的手段。

　　這些都是國際教育，但僅僅有這些不是完整的國際教育，我認為，真正的國際教育首先要培養(yǎng)孩子成為完整的人，讓孩子能面對未來國際化的挑戰(zhàn)。

　　因此，好的國際教育應(yīng)該有正確的使命。通常，很多學(xué)校忽略了這一點，或者使命僅僅成為了一個“口號”。

　　為什么學(xué)校需要一個使命?因為學(xué)校是培養(yǎng)一代又一代的學(xué)生來解決實際問題的，所有的老師、校長和管理人員，包括每個學(xué)生都要知道為什么在這里學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅僅是為了規(guī)劃和考試，而是要從學(xué)校里學(xué)到面對未來新挑戰(zhàn)的能力。

　　在這種前提下，需要讓學(xué)校的文化和21世紀的需求相融合，把學(xué)校的組織架構(gòu)和使命連接起來，要讓學(xué)校的每一個層面都能實現(xiàn)這樣的使命。

　　另外，教什么很重要，但是怎么教更重要。在這個問題上，老師應(yīng)該少講一點，讓每個學(xué)生自己去學(xué)。不過，孩子學(xué)什么東西?用什么樣的方式去學(xué)?這也是國際教育要回答的問題。

　　當(dāng)然，我們要用新的教學(xué)方法，要將評估和學(xué)習(xí)目標結(jié)合起來，要評估學(xué)生學(xué)習(xí)的情況和老師的教學(xué)水平。

　　較后，讓課外活動和課堂結(jié)合。

　　好的國際教育，就是有自己獨特的教育理念和使命，并在學(xué)校的方方面面將這種理念和使命實現(xiàn)。

　　有人說，這是的時代，也是較壞的時代，不論是好是壞，作為家長和老師，我們的使命就是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造好時代的能力。